La sexualidad y el vínculo amoroso, descubrimiento y el desarrollo en la obra de Sigmund Freud- Yako Román Adissi

Introducción

Intentamos comprender el significado y el desarrollo de la dinámica sexual en la evolución del ser humano, y el papel que cumple el vínculo amoroso. En este sentido Freud, re trabajaba continuamente en el poder de la dinámica sexual en el desarrollo de la estructura mental.

Adissi realizo un análisis profundo considerando la etimología para desplegar los diferentes significados de términos empleados por Freud. Al vincularse con la teoría psicoanalítica nos habré un panorama donde  se puede analizar múltiples significados de un determinado concepto, además también recurre a la filosofía, a la mitología, y a la historia de las civilizaciones para descubrir los misterios de la  conducta de las personas entorno a la sexualidad y el amor.

La sexualidad debe entenderse como una manifestación la pulsionalidad. El concepto de pulsión es  cualificador, tiene que ver con el deseo movilizado por la satisfacción de necesidad de placer. Freud rescata la primera experiencia de satisfacción para que se pueda cumplir debe darse el encuentro con el otro.En este sentido recordamos a la Biblia cuando expresa en el Nuevo testamento "por sus obras los conoceréis", quiere decir que lo que el hombre crea se pone en contacto con la humanidad. Las pulsiones sexuales al deslindarse del objeto es reconstruida en diferentes etapas evolutivas a lo largo de la vida del hombre.Una de las propiedades fundamentales que caracteriza a los seres humanos es que están dotados de un proyecto que lo representan en sus estructuras y cumple con sus performances.
Por último, la libido se le da la denominación de energía sexual, cuando es rescatada  de la represión .

¿Por qué la sexualidad es tabú?

Existen culturas ajenas a la nuestra, moralmente tradicional, que intenta castigar a quienes no tienen la ideología como la suya. La teoría psicoanalista tiene como tarea liberar el amor que se encuentra reprimido , reconociendo que la persona se construye como tal con la relación con la sociedad.  Por ello entendemos que la vida se mide por perturbación, no por la quietud que es resultando del principio de nirvana. Vivir es transitar por la perturbación , la facultad de transformar las dificultades singularidad ha permitido al hombre trascender el tiempo y el espacio.

Los hombres libres del tabú sexofóbico no solo concebían a la sexualidad como algo intrínsecamente divino y milagroso sino también como algo místico, como una vía para llegar al éxtasis , como una manera de liberarse de la consciencia de si y confundirse con el universo. Nuestra cultura ha asociado la culpa y la destrucción de las practicas sexuales.

La sexualidad constituye la materia prima del desarrollo ético de las personas, por lo tanto debería ser aceptado, comprendido y valorizado.El hombre accede a la humanidad cuando interaccionando con el mundo crece, con él. Crecer significa estar abierto a los seres y cosas integrando el mundo motivando el desarrollo de la capacidad discriminativa.

Distintas concepciones de la sexualidad

Existieron civilizaciones que adoraban la experiencia sexual como bien supremo; divinidades como Astarté entre los fenicios, Cibeles entre los griegos, entre otros eran símbolos inequívocos del deseo y goce sexual En los ritos las jóvenes se unían a los sacerdotes, o con el hombre que habían elegido, ello constituía un homenaje rendido  los dioses. Las sacerdotisas se unían a los fieles del sexo masculino, en este sentido debemos destacar que el código  Hammurabi llamada a aquellas sacerdotisas "mujeres santas". 

La libertad erotica llevo a la civilización helénica a la homosexualidad, pero esto no ocurrió en otras civilizaciones eróticamente más libres aún. Cuando se habla de homosexualidad se olvida que frecuentemente que las relaciones amorosas entre hombres no superan los limitas de una amistad sentimental. Dicha sociedad tenia regímenes patriarcales que ubicaban a la mujer en una posición de inferioridad, su única tarea era procrear en todo lo demás su actitud era pasiva y silenciosa.

Platón, defino al amor como exaltador de las amistades entre las personas.

Diana, llamada Artemisa en Grecia, era objeto de cultos orgiásticos, pero ello no le impide ser llamada virgen.Diversos investigadores han demostrado que se denominaba virgen sólo a la mujer  que había rehusado estar bajo la potestad marital.

En Roma, los cultos manifestaban la tendencia a hacerse excesivos y violentos, esto era producto republicano y militarista de fondo sexofóbico, típico de moralidades agresivas y opuesta a la moralidad. Esto suscito posiblemente que las personas de latinoamericana sientan culpa y vieron como pecado las practicas homosexuales. Los niños de las civilizaciones mencionadas  y otras similares eran educados en libertad sexual  al admitir manifestaciones protosexuales infantiles ; apoyaban los juegos infantiles el hábito de "jugar al amor", es decir, imitar el galanteo y acto sexual.

La ética sexofóbica y su evolución

La incidencia de la ciencia psicoanalítica se hace más realista distinguiéndola de la ideología que la asociaba solo  a la reproducción, aún hoy en el imaginario colectivo de la cultura como un limite a las motivaciones hacia el cambio. Además, intentan discernir cómo y dónde. Es por ella que las normas morales son difícilmente discutibles porque tienen el peso significativo que les otorga la tradición heredada. El otro se transforma en significativo para la evolución del niño, decodificar y significado de sus necesidades. Si asociamos deseo, capricho y percepción entrevemos que la moral incrementa el temor y la culpa colocando las practicas sexuales como hechos horripilantes que se pueden manifestar como hechos patológicos.

La actividad clínica nos demuestra que la falta de satisfacción sexual no solo imposibilita la descarga del libido, sino también  las descarga de pulsiones destructivas a fin de inhibirlas en acciones. La denominación aceptada por el psicoanálisis concluye que el desarrollo evolutivo de los hombres esta designado por la posibilidad o no de resolver influencias externas. El factor religioso y la ética están imbuidas de elementos sexofóbicos. Existen personajes religiosos que hablan del amor relacionado con la hostilidad: San Odón de Cluny:

Pero  si nos negamos a tocar a tocar el estiércol o un tumor con la punta de un dedo ¿ cómo pueden desear besar a una mujer, una bolsa de estiércol?

No se pretende desprestigiar a la religión, pues ella, es un contenido del psiquismo presente en todos los hombres, sino permitir descubrir aquellas situaciones que desprestigian la dignidad humana y los aloja bajo el velo de la sexofóbia.

La comprensión del proceso amoroso como adquisición cultural esta relacionada con la toma de conciencia de la intima necesidad del otro como móvil para nuestra autorealización. Ya que, el amor se nutre fundamentalmente de inteligencia que comprende valores y voluntad. La educación puede contribuir a modificar la vida pulsional en función de regímenes de premios y castigos.

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Glosario 

• Vínculo amoroso: es el sentimiento que se siente por otra persona y el placer de tenerla cerca. Sí los niños no han experimentado alguna demostración de afecto, al llegar a la edad adulta tendrán dificultades para relacionarse afectivamente con otras personas.
• Pulsión:  de acuerdo al psicoanálisis es la fuerza que impulsa a la persona a llevar acabo una acción con el fin de satisfacer una tensión interna, principalmente de tipo sexual.
• Sexofobia: es el miedo a la sexualidad, se caracteriza por evitar sensaciones o experiencias sexuales.
• Posteriori: indica que algo afecta a un determinado hecho, después de conocido su resultado o desarrollo.
• Teleonamía: termino ideado por Jacques Monod, adaptación evolutiva para el éxito reproductivo.
• Moral: costumbres y normas que se consideran buenas, para el comportamiento de las personas en un contexto determinado. 
• Nirvana: es la tendencia destructivo - masoquista dirigida hacia afuera y tomando la forma de agresión.
• Inequívoco: puede ser interpretado, entendido o explicado de una manera, no tiene posibilidad de duda o equivocación. 
• Helénica: tiene relación con la antigua Grecia o la Grecia actual, o sus habitantes.
• Pansexualismo:  hace referencia al sexualismo
• Misoginia: falta de confianza a las mujeres.
• Teocrático: relacionado con el sistema político.
• Valencia: capacidad o poder de combinar un elemento.

Referencia:

Adassi R. "La sexualidad y el vínculo amoroso".Castro Barros - Buenos Aires S.A